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1、至于印章的邊款始于什么時代，目前還無法定論。但所見早的要數(shù)隋代的官印“廣納府印”，在這方印的背后，鑿有“開皇十六年十一月一日造”的楷書，類似的款還有“觀陽縣印”等。但有人卻認為這兩個款可能是后人加上去的。其實，真正普遍在印背鑿款的做法始于宋代，此風一直保持至明清。這些大致可稱為銅印時代，當然邊款的內(nèi)容也比較單一，一般是刻上釋文、制作機構(gòu)與年代。銅印時代發(fā)展到了石印時代，石質(zhì)的優(yōu)越性為篆刻家提供了良創(chuàng)造條件。自文彭始祖以來，涌現(xiàn)了許多刻款的大家名宿。如：何震、丁敬、蔣仁、陳豫鍾、趙之謙、黃易、吳昌碩以及現(xiàn)代的錢君陶等等。

歷來習慣稱凹入的陰刻文字稱為“款”，而凸起的陽刻文字稱為“識”。邊款的書體根據(jù)作者的書法造詣而定，行、楷、草、篆、隸均可，，然以行、楷為多見。亦有以圖案為款識者。刊刻的刀法可用單刀、雙刀及兩種刀法結(jié)合，重在恰好表現(xiàn)文字線條質(zhì)感。關(guān)于邊款的內(nèi)容，一般可綜合為如下幾種:

1、 作者簽署的姓名、字號、齋號、時間、地點、天氣、心情等。

2、 表明作品的歸屬及作者與求刻主人之間的關(guān)系。刻款的格式也可以隨意變化，一般為先刻求刻者名號，后署作者名號，這樣的款一般稱之為“雙款”。如“XX”先生囑刻、教正等。亦可刻成“為XX制”。

3、 除了落款，還有一種稱為“題”的邊款，是對印文內(nèi)容的補充說明。如趙之謙有一方“我欲不傷悲不得已”印，是什么事讓他這么悲傷呢？且看邊款，刻有“撝叔悼亡，乃刻此語”八字。還有如刻“君子弘毅”一印，可刻“語出XX，并加上原詞句”等。

4、 注明印文中篆法的出典來源。這是指有些奇古難辨的字，不注明出處，恐遭人譏為杜撰造字。行文可如“說文X字作X”、“金文X作X”、“XX印X字省文如此”等。

5、 說明印風的取向和風格借鑒與探索等。如“擬將軍印式為之”，“參吳讓之意”“師楚璽法”等。

6、 表達作者的藝術(shù)見解、宗旨以及刻款動機，記敘刻印的過程及感受等。如趙之謙在“何傳洙印”一印的邊款中便刻有“漢銅印妙處不在斑駁，而在雄渾，學雄渾則全恃腕力，石性脆，力所到處應(yīng)手輒落，愈拙越古，看似平平無奇，而殊不易貌”。吳昌碩于封泥得益匪淺，他的心得是“刀拙而峰銳，貌古而神虛，學封泥者宜守此二語”。其實這些精品的印論凝聚了作者創(chuàng)作的甘苦與心得，是寶貴的理論財富。

7、 以各種圖案入款識，如趙之謙、弘一法師都有佛像入款，當然圖案的形式有很多，如車馬、山水、博古等等。

欣賞一些邊款

這是陜西魏杰先生刻的一方傳統(tǒng)單刀楷書款。單刀楷書款是很多印人常用的方式。然而很多印人把精力集中在字的筆畫和結(jié)構(gòu)處理方法發(fā)面。而對整體章法的考慮則少了許多。魏杰先生卻在這方面尋找到了新的突破口。大膽的采用界格和標點符號。使得本似平淡的一個單刀楷書款，變得生動美麗。時代進步了，人們的省美觀念也在改變，有時在傳統(tǒng)方式基礎(chǔ)上，增添一些現(xiàn)代元素便可產(chǎn)生一種新的視覺效果。關(guān)鍵是你的視線關(guān)注哪里。

欣賞幾個邊款

這類邊款的做法是近幾年常見的。在邊款的天頭用不同于印面的篆法刻一個與印文內(nèi)容相同的印，然后用單刀刻款。這種款式是通過天頭的篆刻來豐富邊款。而決定這個款是否成功的是上面的篆刻，有些印人覺得邊款上的那個印不必太認真，其實不然，態(tài)度決定成敗的。當然這個款式也可以用另一種方法做出來。天頭的篆刻不必刻，直接把印面拓下來貼在上面便是了。

欣賞一款

這是西泠楊華先生的款。清新典雅。這種款是利用印石本身的薄意來體現(xiàn)它的美。然而印石的檔次決定了款識的是否精美。因此，擁有幾方精美的印石還是有必要的。畢竟一方印的價值是由篆刻、印石、邊款三方面共同決定的